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开心斗牛官网下载:不以己悲56;居庙堂之高则忧其民57;处江湖之

文章来源:未知 发表时间:2019-10-04 02:19 编辑:-1 点击:

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  庆历四年春2,滕子京谪守巴陵郡3。越明年4□□,政通人和5,百废具兴6。乃重修岳阳楼7,增其旧制8□□□,刻唐贤今人诗赋于其上9。属予作文以记之10。

  予观夫巴陵胜状11,在洞庭一湖。衔远山12,吞长江13,浩浩汤汤14□□□□,横无际涯15;朝晖夕阴,气象万千16。此则岳阳楼之大观也17□□□□,前人之述备矣18。然则北通巫峡19□□□,南极潇湘20,迁客骚人21□□,多会于此22,览物之情,得无异乎23□□□□?

  若夫淫雨霏霏24,连月不开25,阴风怒号26□□,浊浪排空27;日星隐曜28,山岳潜形29;商旅不行30,樯倾楫摧31;薄暮冥冥32,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡33□□□,忧谗畏讥34,满目萧然35,感极而悲者矣36。

  至若春和景明37□□□□,波澜不惊38,上下天光39,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳40;岸芷汀兰41,郁郁青青42。而或长烟一空43,皓月千里44,浮光跃金45□□□,静影沉璧46,渔歌互答47,此乐何极48!登斯楼也□□□,则有心旷神怡49□□,宠辱偕忘50□□□,把酒临风51□□□□,其喜洋洋者矣52。

  嗟夫53□□□□!予尝求古仁人之心54,或异二者之为55。何哉?不以物喜□□□□,不以己悲56;居庙堂之高则忧其民57;处江湖之远则忧其君58。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧□□□,后天下之乐而乐”乎59。噫!微斯人,吾谁与归60?

  记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念)。

  庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”□□,指庆历六年(1046),点明作文的时间。

  滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪守,把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官□□□,降职解释。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,做郡的长官。汉朝“守某郡”□□□□,就是做某郡的太守;宋朝废郡称州,应说“知某州”。巴陵郡□□□□,即岳州,治所在今湖南岳阳,这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

  越明年:有三说□□□,其一指庆历五年□□□□,为针对庆历四年而言;其二指庆历六年,此“越”为经过、经历;其三指庆历七年,针对作记时间庆历六年而言。

  政通人和:政事顺利,百姓和乐。政□□□□,政事。通,通顺。和□□□,和乐。这是赞美滕子京的话。

  百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。

  属(zhǔ):通“嘱”,嘱托、嘱咐。予:我。作文:写文章。以:连词□□□□,用来。记:记述。

  横无际涯:宽阔无边。横,广远。际涯□□,边。际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

  朝晖夕阴□□□□,气象万千:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨□□□□,名词做状语。晖□□,日光。气象□□□,景象。万千,千变万化。

  此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此□□□□,这。则,就。大观□□,雄伟景象。

  前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备□□□,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,助词,的。

  南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南□□,向南。极,尽,最远到达。

  迁客:谪迁的人,指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》□□,因此后人也称诗人为骚人。

  览物之情□□□□,得无异乎:看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同呢?览□□□,观看,欣赏。得无……乎,大概……吧。

  若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨,连绵不断的雨。霏霏,雨或雪(繁密)的样子。

  日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此当作日光),光辉,日光。

  樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯□□,桅杆。楫□□□,船桨。倾,倒下。摧□□□□,折断。

  去国怀乡□□□,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国□□,国都,指京城。忧□□,担忧。谗□□□□,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。

  至若春和景明:至于到了春天气候暖和,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明□□,明媚。

  上下天光□□,一碧万顷:天色湖面光色交映,一片碧绿□□,广阔无边。一□□□,一片。万顷□□□□,极言其广。

  沙鸥翔集□□,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集□□,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞□□,指美丽的鱼。鳞□□,代指鱼。游泳,或浮或沉。游□□□,贴着水面游。泳,潜入水里游。

  岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上的小草□□□□,小洲上的兰花。芷,香草的一种。汀,小洲□□□□,水边平地。

  而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。长□□□,大片。一□□□□,全。空,消散。

  浮光跃金:湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

  静影沉璧:湖水平静时,明月映入水中□□,好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。沉璧□□□,像沉入水中的璧玉。

  宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠,荣耀。辱,屈辱。偕,一起□□□□,一作“皆”。

  把酒临风:端酒面对着风□□,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持□□□,执。临,面对。

  或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思□□□,表委婉口气。为,这里指心理活动,即两种心情。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

  不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲(此句为互文)。以□□□,因为。

  居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上□□□□,意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

  处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是□□,这样。下文的“退”,即指“处江湖之远”。

  先天下之忧而忧□□□,后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先□□□,在……之前。后□□□□,在……之后。其,指“古仁人”。

  60. 微斯人□□,吾谁与归:(如果)没有这种人,那我同谁一道呢?微,(如果)没有。斯人,这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归□□□,归依。

  庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼□□□,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

  我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉□□□□,吞吐着长江的流水□□,浩浩荡荡,宽阔无边□□□,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样□□□,那么这里北面通向巫峡□□,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情□□□□,大概会有所不同吧□□□?

  像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着□□,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉□□□,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行□□□□,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话□□□,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象□□,一定会感慨万千而十分悲伤了。

  至于春风和煦、阳光明媚时□□,湖面波平浪静□□□,天色与湖光相接□□□□,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草□□□,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。

  有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾□□,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起□□□□,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了□□,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼□□□,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了□□□□,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。

  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情□□□,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

  这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢□□?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧□□□?唉□□□!如果没有这种人,我同谁一路呢?

  这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代□□□□,对内阶级矛盾日益突出□□□□,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。

  但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

  按照宋代人的习惯□□□□,写“记”以及散文一类的文章,本人并不一定要身在其地□□□,主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。古时,邀人作记通常要附带一份所记之物的样本,也就是画卷或相关文献之类的资料□□□,以供作记之人参考。

  滕子京虽然被贬岳州,但他在任期间,做了三件政绩工程□□□□,希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一,完成于庆历五年(1045)。滕子京为了提高其政绩工程的知名度,赠给范仲淹《洞庭晚秋图》,并向他求作两记,一则就是《岳阳楼记》,另一则是《偃虹堤记》。

  《岳阳楼记》所述内容有实物可查□□□□,然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中,范仲淹也同样将偃虹堤描写得具体翔实□□,相较岳阳楼毫不逊色。因而,便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。

  展开全部原文庆历四年春□□,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年□□,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制□□□,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山□□,吞长江,浩浩汤(shāng)汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此□□,览物之情□□,得无异乎? 若夫霪(yín)雨霏霏□□,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀(yào),山岳潜形;商旅不行□□,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥□□,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明□□□,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰□□□□,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金□□□□,静影沉璧□□□□,渔歌互答,此乐何极□□□!登斯楼也,则有心旷神怡□□,宠辱偕(xíe)忘□□□,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心□□□□,或异二者之为□□□,何哉□□?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤□□□!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

  庆历四年的春天,滕子京降职任巴陵郡的太守。到了第二年,政事通顺,百姓和乐□□,许多荒废了的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼□□,扩大它原有的建筑规模□□□,把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面,(并)嘱托我写文章来记录(重建岳阳楼)这件事。

  我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山,吞吐着长江,水势浩大的样子,宽阔无边。早晴晚阴,景象千变万化。这就是在岳阳楼所看到的雄伟景象□□□,前人的记述很详尽了。(既然)这样那么北面直通巫峡□□□□,南面直通潇水湘水□□□□,降职远调的官员和失意诗人,大多在这里汇聚□□□□,观赏自然景物的心情,莫非(因个人遭遇不同心情)有所不同吧?

  像那连绵不断的雨纷纷洒落,一连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空□□,太阳和星星都隐藏起光辉□□□,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行□□,桅杆倒下船桨折断□□,;傍晚天色昏暗,老虎在长啸、猿猴在啼叫。这时登上岳阳楼□□□,就会有一种离开国都怀念家乡的感情,担心(人家)说谗言、惧怕(人家)讥讽的心情,满眼看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而悲伤起来。

  到了春风和煦,阳光明媚的时候□□,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔□□,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上香草,小洲上的兰草,香气浓郁,颜色青翠。有时大片烟雾完全消散□□□,皎洁的月光一泻千里□□□□,波动的光闪动着金色的光芒□□□□,静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和□□,这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,心情愉快□□,荣耀和屈辱一并都忘了,拿着酒杯迎风畅饮,真是喜气洋洋啊!

  唉□□□□!我曾经探求古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲;身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)退身江湖的远地就为君主担忧。这进入朝廷做官也担忧□□□□,不做官也担忧。虽然如此,那么,什么时候才快乐呢□□?他一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。唉!(如果)没有这种人□□□□,我同谁一道呢?

  (1)选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐开元年间,张说在阅兵台旧址建造楼阁,名曰“岳阳楼”。范仲淹(989-1052)□□□,字希文□□,谥(shì)号文正,世称范文正公□□□□,苏州吴县(现江苏苏州)人,北宋政治家、文学家。

  (2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的“时六年”,指庆历六年(1046)□□,点名作文的时间。

  (3)滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅□□,字子京,范仲淹的朋友。谪□□,古时官吏降职或远调。守,指做州郡的长官。巴陵:郡名□□,即岳州,治所金在湖南省岳阳市。

  (5)政通人和:政事通顺,百姓和乐。和,和乐。这是赞美滕子京的线)百废俱兴:各种荒废了的事业都兴办起来了。废□□□□,荒废。俱□□,全、都。兴□□□□,兴办。

  (7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是、就。增,扩大。旧制:原有的建筑规模。

  (8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属□□,同“嘱”,嘱咐□□□□,托付。作文□□□,写文章。以,用来

  (10)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞纳。浩浩汤汤(shāng):形容水势浩大。(11)横无际涯:宽阔无边。横:广远。涯□□□,边。际涯:边际。(际、涯的区别:际专指陆地边界□□□□,涯专指水的边界)。

  (12)朝晖夕阴□□□,气象万千:早晨阳光明媚,傍晚阴暗无光,天气景象变化多端。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。阴,暗。气象,景象。万千□□□□,千变万化。

  (14)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述□□□□,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽。矣,语气词“了”。之,的。

  (16)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南□□□□,向南。极,极点,此指直达。

  (17)迁客骚人□□□,多会于此:迁客,被贬职流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。会,聚集。于,在。此,这里。

  (18)览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧□□□?览,观赏。得无……乎,莫非……吧□□□,大概……吧。异:不同

  (19)若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨,连绵的雨。霏(fēi)霏(fēi)□□□□,雨(或雪)繁密的样子。霪,过多

  (24)樯(qiáng)倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。樯□□,桅杆。楫,桨。倾□□□,倒下。

  (27)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有□□□□,产生。去国怀乡,忧谗畏讥:离开京都,怀念家乡□□□□,担心谗言,惧怕讥讽。去□□□,离开。国,京都。去国□□,离开京都,也即离开朝廷。畏□□□,害怕,惧怕。忧,担忧。谗,谗言。讥,讥讽。

  (28)满目萧然□□□,感极而悲者矣:萧然,凄凉的样子。感,感伤。欲杀之然后疾”的悲剧气象北京11选,极,到极点。而,顺接连词。

  (29)至若春和景明:又如春天气候暖和,阳光普照。至若,又如。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。

  (31)上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接□□,一片碧绿,广阔无际。万顷,极言其广。

  (32)沙鸥翔集□□,锦鳞游泳:沙鸥□□□,沙洲上的鸥鸟。翔集□□□,时而飞翔,时而停歇。集□□,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。

  (33)岸芷汀兰:岸上的香草与小洲上的花草(此句为互文)。芷:香草的一种。汀:水边平地。

  (35)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。而或,有时。一,全。空:消散

  (38)静影沉璧:湖水平静时□□,明月印入水中□□□,好似沉下一块玉壁。璧,圆形的玉。

  (43)把酒临风:端酒当着风□□□,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持□□□,执,此指端着。临,面对。

  (46)予尝求古仁人之心:尝□□□□,曾经。求□□□,探求。古仁人,古时品德高尚的人。心,思想感情。

  (47)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。开心斗牛官网下载,或□□□□,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为□□□□,心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

  (48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

  (49)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂□□□,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

  (50)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官。下文的“退”,即指“处江湖之远”。之:定语后置的标志。

  (52)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:大概。必:一定。欤(yú):有版本作“乎”。还有版本是耶

  (53)微斯人□□□,吾谁与归:没有这种人,我同谁一道呢?微□□,非□□□□,如果没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归□□□□,归依。

  庆历四年春□□□,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼□□□,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

  予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng)□□□□,横无际涯;朝晖夕阴□□□,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡,南极潇湘□□□,迁客骚人□□□,多会于此□□□□,览物之情,得无异乎□□□□?

  若夫霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo)□□□,浊浪排空;日星隐曜(yào)□□,山岳潜(qián)形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥□□,满目萧然,感极而悲者矣。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng),沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰□□,郁郁青青(qīng)。而或长烟一空□□□□,皓月千里,浮光跃金□□□,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也□□,则有心旷神怡,宠辱偕忘□□□□,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,开心斗牛官网下载:何哉□□□?不以物喜□□□□,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)□□?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归□□□□?

  庆历四年的春天,滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年□□□□,政事顺利□□,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修整岳阳楼,扩大它旧时的规模,刻唐代和现代(宋)名人的诗词文章在上面□□□,嘱托我写文章来记述这件事。

  我看那巴陵的美景□□□□,全在洞庭湖。连接远处的山,吞吐着长江的水,水势浩大□□,宽阔无边;早晚间的阴晴变化,气象万千。这些就是岳阳楼雄伟的景象,前人的记述很详尽了。既然这样□□,那么北面直到(至)巫峡□□□,南面远通潇湘水□□□□,降职远调者和诗人,大多在这里聚集,也适宜上海十一选五走势:从容成熟,观赏自然景物而触发的心情□□□□,难道没有不同吗?

  像那连绵的雨下个不停,接连数日不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空□□□□,太阳和群星隐去了光辉,大小山峰隐没了形体;商人和旅客不能出行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗□□□,阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼□□,猿猴哀啼。登上这座楼,就会有离开国都,怀念家乡,担心谗言□□□□,害怕讥讽的情怀□□,满眼望去□□□,一片萧条的景象,感慨万千□□□,十分悲伤。斗牛游戏下载:不

  又如春风和煦,阳光明媚,没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿□□□□,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇□□,美丽的鱼儿游着泳;岸上的小草,小洲上的兰花,香气很浓,颜色很青。然而有的时候大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼,就有心情开阔□□,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了的感觉,在清风吹拂中端起酒来喝□□□□,那是快乐到了极点。

  唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官,就为那百姓担忧;不在朝廷做官,斗牛游戏,就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?哎!如果没有这种人,我同谁一道呢□□□?

  选自《范文正公集》。范仲淹(989-1052),字希文□□,斗牛游戏下载,谥号文正□□,北宋政治家、文学家。

  庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”□□□□,指庆历六年(1046)

  骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》□□□□,因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人

  若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”

  不以物喜□□□,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。此句为互文.

  居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

  处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”□□□□,即指“处江湖之远”。

  其必曰……乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧□□,在天下人乐之后才乐”吧?先,在……之前。后□□□□,在……之后。其必:一定。

  “不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。 段意总结第一段记述作者撰写此文的缘由:应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。

  综上所述,二至四段描写了岳阳楼的美景,抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情

  第五段直抒作者胸臆,砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负(以“古仁人”为楷模,忧国忧民),表露其博大襟怀、坚强意志(“不以物喜□□,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献。

  “洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。

  范仲淹(989—1052年),即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年)。 范仲淹,字希文。死后谥号:文正。和包拯同朝,为北宋名臣□□,政治家□□□,军事家,文学家□□□□,吴县(今属江苏)人。少年时家贫但好学,当秀才时就常以天下

  为己任,有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相,因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事,相当于副宰相。元昊反,以龙图阁直学士与夏竦经略陕西,号令严明□□,夏人不敢犯□□□,羌人称为龙图老子□□,夏人称为小范老子。幼年丧父□□□□,对下层任命的痛苦感受较深。 1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心□□,提出“十事疏”,主张建立严密的仕官制度□□□□,注意农桑□□□,整顿武备,推行法制□□□,减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议,陆续推行,史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现,因而被贬至陜西四路宣抚使□□□□,后来在赴颍州途中病死,卒谥文正,有《范文正公集》传世。

  范仲淹喜好弹琴□□□,然平日只弹履霜一曲,故时人称之为范履霜。他工于诗词散文,所作的文章富政治内容,文辞秀美,气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧□□□,后天下之乐而乐”两句,为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

  他不仅是北宋著名的政治家和统帅□□□,也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动,成为后来王安石“熙宁变法”(即王安石变法)的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善,使西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者,为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富:朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!千载迄今□□□□,各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

  范仲淹一生的论著很多□□□□,诗,词,散文都很出色□□□,有不少爱国忧民,反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》,词《渔家傲》□□,诗《江上渔者》等等。

  洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖□□□,南接湘、资、沅、澧四水□□,北分松滋、太平等长江支流□□,烟波浩淼,湖山辉映□□□,自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖□□□,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约□□□,为重修的岳阳楼作记□□,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔□□□□,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”□□□□,已暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩□□□□,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

  第2段□□□□,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”□□□,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”□□,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”□□,概说阴晴变化,简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转□□□,引出新的意境,由单纯写景□□,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”□□□□,从而构出全文的主体。

  3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明□□□□,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

  第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形□□,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢□□□□?

  第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气□□□□,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句□□,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图□□□,读之如在眼前。值得注意的是□□□,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

  第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启□□□,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”□□,忧国忧民之心不改,“进亦忧□□□,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答□□□□,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人□□□□,吾谁与归”一句结语□□,“如怨如慕□□,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间□□□□,与篇首照应。

  《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。先生更不赘述□□□□,止将登楼者览物之情写出悲喜二意□□,只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

  据史料记载□□□,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说:“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境□□□□,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙,实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜(宋真宗大中祥符八年□□,即公元1015年)进士,两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,他到岳州后,“愤郁颇见辞色”□□,别人庆贺岳阳楼将落成,他却回答说:“落甚成?只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机,含蓄委婉地规劝他要“不以物喜,不以己悲”□□,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。

  范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志。据《宋史》记载□□□,他从小就立下“不能利泽生民□□□,非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。常自诵曰:‘士当先天下之忧而忧□□□,后天下之乐而乐也’。”可见□□□,“先天下之忧而忧□□□□,后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想□□□□,究其渊源□□,即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下□□□□,忧以天下,然而不王者,未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下□□,忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐□□□□,以天下为己任,以利民为宗旨□□□□,补救时弊,积极进取。为此,就要不为外物所动□□,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺遂艰难,都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯,始终践行了这一信念。例如,天圣七年(1029),30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上,就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政,权倾朝野,满朝文武□□□,“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京□□,三年后才回来。又如,景三年(1036),范仲淹向宋仁宗进《百官图》□□,指斥宰相吕夷简结党营私,任用谗佞,反被诬为“越职言事□□,荐引朋党□□,离间君臣”□□,又遭贬斥□□,连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年,数遭贬黜,但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄,在家乡买“义田”千亩,救济贫穷的族人,而自己却贫苦一生,以至于死时“身无以为殓,子无以为丧”。为民请命,忧民之忧,这就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现。

  本文全篇仅368字,却内容充实,情感丰富□□,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境。

  这篇记文以单行散句为主□□,间以骈偶短句,既流利畅达,又简洁凝练。散句骈句的运用,依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句,庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句,辞彩华美,音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句,抑扬顿挫,富于变化。这样,骈散交替□□□,叙议结合,文质兼美□□□□,具有很强的艺术感染力。

  《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇,因文中有“先天下之忧而忧□□,后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被罢夺参知政事(副宰相)的职务,贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月,谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成,函请林晟甫作记,并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。但是□□□,纵观全文感觉得到范仲淹并没有真正的到过岳阳楼□□□□,而是想像着写的。

  范仲淹,生于公元989年,死于公元1052年。字希文,苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”,世称“范文正公”。(吴县就是今天的苏州)。他出身贫苦,其父范墉任节度掌书记。(其父范墉死时他刚两岁)。青年时借住在一座寺庙里读书,常常吃不饱饭,仍然坚持昼夜苦读,五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书□□□□,提出许多革除弊政的建议,遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防,防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务,可是在保守势力的攻击与排挤下,于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张□□□,深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。

  《岳阳楼记》的著名,首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下□□□□,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐。可是他不肯这样,仍然以天下为己任,用“先天下之忧而忧□□,后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友,这是难能可贵的。

  一个人要做到先忧□□□,必须有胆、有识、有志,固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐,才更加可贵。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前□□□□,享乐在后的品质,在今天无疑仍有教育意义。

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年□□,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制□□□□,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

  予观夫巴陵胜状□□□□,在洞庭一湖。衔远山□□,吞长江□□□□,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡□□,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  若夫霪雨霏霏□□,连月不开□□,阴风怒号□□□,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行□□□,樯倾楫摧;薄暮冥冥□□,虎啸猿啼。登斯楼也□□□□,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然□□,感极而悲者矣。

  至若春和景明□□□□,波澜不惊□□□,上下天光□□,一碧万顷;沙鸥翔集□□□□,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空□□□,皓月千里□□,浮光跃金□□□,静影沉璧,渔歌互答□□,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘□□□□,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫□□□□!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人□□□□,吾谁与归□□□□?

  宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年□□□□,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

  我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人□□□□,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗□□□?

  象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴□□□,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡□□□□,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑□□,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

  就象春日晴和、阳光明媚□□,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边;成群的沙欧□□□□,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿□□,时而浮游,时而潜游;岸边的香草□□□,小洲上的兰花,香气浓郁□□□,颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了□□□,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗□□□,精神愉快;荣辱全忘□□□□,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了。

  唉□□!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同□□,为什么呢□□□□?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝庭里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧。那么□□□,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

  展开全部原文庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制□□,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。 予观夫(fú)巴陵胜状□□,在洞庭一湖。衔远山,吞长江□□,浩浩汤(shāng)汤(shāng)□□,横无际涯;朝晖夕阴□□,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人□□□□,多会于此,览物之情□□□,得无异乎□□□□? 若夫霪(yín)雨霏霏,连月不开□□□,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀(yào)□□□,山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥□□□□,满目萧然□□□□,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集□□□,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰□□,郁郁青青。而或长烟一空□□□□,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧□□□,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也□□□,则有心旷神怡,宠辱偕(xíe)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫□□□□!予(yú)尝求古仁人之心□□□,或异二者之为,何哉□□□□?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶□□□?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫□□□□!微斯人□□□,吾谁与归? 时六年九月十五日。译文

  庆历四年的春天,滕子京降职任巴陵郡的太守。到了第二年,政事通顺,百姓和乐□□□,许多荒废了的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼□□,扩大它原有的建筑规模,把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面□□□,(并)嘱托我写文章来记录(重建岳阳楼)这件事。

  我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山□□,吞吐着长江,水势浩大的样子,宽阔无边。早晴晚阴,景象千变万化。这就是在岳阳楼所看到的雄伟景象,前人的记述很详尽了。(既然)这样那么北面直通巫峡,南面直通潇水湘水□□□,降职远调的官员和失意诗人,大多在这里汇聚,观赏自然景物的心情,莫非(因个人遭遇不同心情)有所不同吧□□□□?

  像那连绵不断的雨纷纷洒落,一连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着□□,浑浊的浪冲向天空□□□,太阳和星星都隐藏起光辉□□□,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,桅杆倒下船桨折断,;傍晚天色昏暗□□,老虎在长啸、猿猴在啼叫。这时登上岳阳楼,就会有一种离开国都怀念家乡的感情,担心(人家)说谗言、惧怕(人家)讥讽的心情,满眼看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而悲伤起来。

  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静□□□,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇□□□,美丽的鱼儿游来游去;岸上香草,小洲上的兰草,香气浓郁,颜色青翠。有时大片烟雾完全消散,斗牛游戏,皎洁的月光一泻千里□□□□,波动的光闪动着金色的光芒,静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和□□□□,这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔□□□□,心情愉快,荣耀和屈辱一并都忘了,拿着酒杯迎风畅饮,真是喜气洋洋啊!

  唉□□!我曾经探求古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲;身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)退身江湖的远地就为君主担忧。这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧。虽然如此,那么□□,什么时候才快乐呢?他一定会说“在天下人忧之前先忧□□,在天下人乐之后才乐”吧。唉□□□!(如果)没有这种人,我同谁一道呢□□□□?

  (1)选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐开元年间□□□,张说在阅兵台旧址建造楼阁□□,名曰“岳阳楼”。范仲淹(989-1052)□□,字希文,谥(shì)号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏苏州)人□□□□,北宋政治家、文学家。

  (2)庆历四年:公元1044年。庆历□□,宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的“时六年”,指庆历六年(1046),点名作文的时间。

  (3)滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,字子京□□,范仲淹的朋友。谪□□□,古时官吏降职或远调。守,指做州郡的长官。巴陵:郡名,即岳州,治所金在湖南省岳阳市。

  (5)政通人和:政事通顺□□□□,百姓和乐。和,和乐。这是赞美滕子京的线)百废俱兴:各种荒废了的事业都兴办起来了。废,荒废。俱,全、都。兴,兴办。

  (7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是、就。增,扩大。旧制:原有的建筑规模。

  (8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,同“嘱”,嘱咐,托付。作文,写文章。以□□□,用来

  (10)衔(xián)远山□□□□,吞长江□□,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞纳。浩浩汤汤(shāng):形容水势浩大。(11)横无际涯:宽阔无边。横:广远。涯,边。际涯:边际。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

  (12)朝晖夕阴□□□,气象万千:早晨阳光明媚,傍晚阴暗无光,天气景象变化多端。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。阴,暗。气象,景象。万千□□□,千变万化。

  (14)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备□□□□,详尽。矣,语气词“了”。之,的。

  (16)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南□□,向南。极□□□□,极点□□□,此指直达。

  (17)迁客骚人□□□□,多会于此:迁客,被贬职流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。会□□□□,聚集。于□□,在。此□□□,这里。

  (18)览物之情□□□,得无异乎:看了自然景物而触发的感情□□□,大概会有不同吧?览,观赏。得无……乎□□□□,莫非……吧□□□□,大概……吧。异:不同

  (19)若夫霪雨霏霏:若夫□□□□,用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨□□,连绵的雨。霏(fēi)霏(fēi)□□,雨(或雪)繁密的样子。霪,过多

  (24)樯(qiáng)倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。樯□□□,桅杆。楫□□,桨。倾□□,倒下。

  (27)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生。去国怀乡,忧谗畏讥:离开京都,怀念家乡,担心谗言□□□,惧怕讥讽。去,离开。国,京都。去国□□□□,离开京都,也即离开朝廷。畏,害怕□□,惧怕。忧□□□,担忧。谗□□,谗言。讥,讥讽。

  (28)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,凄凉的样子。感□□,感伤。极,到极点。而,顺接连词。

  (29)至若春和景明:又如春天气候暖和,阳光普照。至若□□□□,又如。春和,春风和煦。景□□□□,日光。明,明媚。

  (31)上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。万顷,极言其广。

  (32)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集□□□,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。

  (33)岸芷汀兰:岸上的香草与小洲上的花草(此句为互文)。芷:香草的一种。汀:水边平地。

  (35)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。而或,有时。一,全。空:消散

  (38)静影沉璧:湖水平静时,明月印入水中,好似沉下一块玉壁。璧□□□,圆形的玉。

  (43)把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持□□,执,此指端着。临□□□□,面对。

  (46)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人□□□,古时品德高尚的人。心,思想感情。

  (47)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。或□□,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异□□□□,不同于。为,心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

  (48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以□□,因为。

  (49)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙□□,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

  (50)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官。下文的“退”□□□□,即指“处江湖之远”。之:定语后置的标志。

  (52)其必曰“先天下之忧而忧□□□,后天下之乐而乐”乎:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:大概。必:一定。欤(yú):有版本作“乎”。还有版本是耶

  (53)微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁一道呢?微,非,如果没有。斯人□□□,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归□□□□,归依。

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